من أهل فلسطين حقيقة

من أهل فلسطين الحقيقيين

لأقدم سكان فلسطين على الاطلاق هم النطوفيون – في العصر الحديث الوسيط ما بين 10،000 – 8،000 سنة ق.م – ولا توجد معلومات كثيرة عن هذا الشعب إلا أن هم ما امتازت به هذه الحضارة انتقالها بالإنسان من مرحلة الصيد وجمع الطعام إلى مرحلة الزراعة وتدجين الحيوان، وبذلك تحول من الاقتصاد الاستهلاكي إلى الاقتصاد الإنتاجي، وكان القمح والشعير أول ما زرع الإنسان . ولمزيد من المعلومات عن النطوفيون

وتشير الدراسات أنه في الألف الخامسة ق.م دخلت فلسطين في طور جديد من أطوارها حين وفد إليها من قلب الجزيرة العربية قبائل العموريين والكنعانيين ومعهم اليبوسيين الذين تفرعوا عنهم ، وقد فرض الوافدون الجدد أنفسهم على سكان البلاد الذين ذابوا فيهم على مر الزمن ، وفيما بعد طبّعوا البلاد بطابعهم الخاص وحملت البلاد أسماءهم. فكانت تسمى ( أرض كنعان )وذكرت في الكتب السماوية كالتوراة والإنجيل وقد بنى الكنعانييون كثيراً من مدن الشام حتى وصل عددها إلى أكثر من 130 مدينة منها :رأس شمرا ، وأوغاريت ، وأرواد (جزيرة) وجبيل وبيروت و صيدا وصور وعكا و عسقلان و أسدود و جت و غزة ، و قادش و بيسان و بيت إيل و جبعون أريحا و يبوس (أورشليم) وبيت لحم و حبرون و عجلون وبئر السبع وغيرها .. كما وجد 1200 قرية تعود نشأتها للكنعانيين .

ولمزيد من المعلومات عن الكنعانيون 

كنعانيون وهذه القبائل العربية التي هاجرت من شبه جزيرة العرب نحو الشمال كثيرة ومتعددة وقد تفرقت هذه القبائل في بلاد الشام والرافدين وانتقل قسم منهم إلى مصر ، فكان “الكنعانيون” الذين سكنوا سهول فلسطين ومنهم “اليبيسيون” وهؤلاء استقروا في منطقة القدس وانقسم أقوام آخرون سكنوا الجبال وكانوا يسمون بـ “الفينقيين” و”العموريين” وفي هذه الاثناء أصاب سكان جزر البحر المتوسط وخاصة جزيرة ” كريت ” مجاعة وظروف معينة جعلتهم يهاجمون شواطئ الشام ومصر فصدهم رمسيس الثالث

 واستطاع هزيمتهم ثم بعد مفاوضات بينهم سمح لهم بالسكن في جنوب فلسطين في منطقة تسمى ” بلست ” وعليه نسب هؤلاء لهذه المنطقة واطلق عليهم البلستينيين وهكذا عرفت ب ” بلستين ” وتبدلت مع الأيام واللهجات حتى صارت ” فلسطين ” وجاور البلستييون الكنعانيين و اليبوسيين واختلطوا بهم حتى ذابوا في الشعب الأصلي الأكثر عدداً وحضارةً وهذا الشرح يبين لنا أن فلسطين كانت من الأزل عربية لا يعرف أحد بالضبط متى كان أول سكن أو استيطان في أرض فلسطين ولكن أولى الاشارات تدل على أن أول من سكن فلسطين في القرن الرابع عشر قبل الميلاد هم مجموعة قبائل تدعى النطوفيون. أريحا وفي القرن الثامن قبل الميلاد تشير أولى الاثار إلى موجود معالم مدينة تسمى حالياً “أريحا” ولذلك يعتبر بعض الباحثين أنها أقدم مدينة في العالم، والآثار لا تدل على أنها مدينة بمعنى الكلمة وإنما تشير إلى بدايات استيطان الإنسان في دور وأبنية الكنعانيون إن أول آثار معروفة في فلسطين تعود لقوم يسمون بـ الكنعانيين وقوم آخرين يسمون بـ الآموريين ، وهم عبارة عن قبائل هاجرت من شبه جزيرة العرب واستقرت في الشام وفلسطين ، وأجمع على هذا المؤرخين الشرقيين والغربيين ، ولم يكن لليهود ذكر في هذا التاريخ

انطلاق أسبوع التدوين من أجل القدس

 

 

كانت تدوينتي السابقة دعوة لننطلق معاً  بأسبوع للتدوين من أجل القدس وذكرت فيها مناسبة انطلاقها في هذا الوقت الذي يهجّرِ فيه الصهاينة مئات الأسر من بيوتهم منتقلين من حي للملسلمين ملحقين به حي للمسيحيين ساعين بإصرار على تهويد القدس التي لم تكن يوم لهم

وقد تفاعل عدد من الإخوة والأخوات للفكرة و طالبوني بتحديد موعد لانطلاق الأسبوع، و لأنني كنت أتمنى أن ينطلق هذا الأسبوع من أحد مواقع المجتمعات التدوينية تأخرت بتحديد موعد الانطلاق

ولكن أقول لعل الخير في جعله عام لجميع الجنسيات العربية، فهذه هي القدس كما كانت دائماً ، تجمع القلوب والأرواح ، تجمع العرب ، وتجمع المسلمين ، مهد أغلب الرسالات السماوية ، وجزء من أرض الخير التي دعا لها نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم بالبركة.

و أرض الشام هي أرض عظائم الأحداث من قدم الزمان وحتى آخر الزمان

قال شيخ الإسلام رحمه الله : ” كما أنه في آخر الزمان يعود الأمر إلى الشام كما أسري بالنبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، فخيار أهل الأرض في آخر الزمان ألزمهم مهاجر إبراهيم عليه السلام وهو بالشام، فإلى بيت المقدس وما حوله يعود الخلق والأمر، ومن هناك يحشر الخلق، والإسلام في آخر الزمان يكون أظهر بالشام ” انتهى كلامه.

ولنبدأ معاً أسبوع التدوين من أجل القدس  

لنبدأ الأسبوع يوم السبت بتاريخ 28 / 2 / 2009 م   – 4 / 3 / 1430هـ

ولتكن تدويناتنا تشمل التالي :

1 – تاريخ القدس.

2- صور القدس وإن أمكن مقاطع فيديو.

3- كيف سرقت القدس على يد الصهاينة.

4- كيف هجر أهلها وسلبوا أراضيهم وبيوتهم.

5- خطط الصهاينة لتغيير التركيبة السكانية لفلسطين والقدس.

6- حقائق عن هيكل اليهود وحقهم بفلسطين.

وقد أنشئت مجموعة على الفيس بوك لتستمر الأنشطة بعد هذا الأسبوع ولنشر روابط التدوينات عليها إن شاء الله

معاً ضد تهويد القدس

أسبوع التدوين من أجل القدس

كما الجولان

جراحٌ كثيرة

( القدس )

( العراق )

( الصومال )

( السودان )

…

..

.

وكجزء له تاريخه المشرف من هذه الأمة.. و كشعبٍ عاش من الأزل في قلب أحداث الأمة

لا بد لنا أن لا نقف عند الجولان

فالجولان لنا … وكذا القدس والعراق وجميع الدول العربية 

وبعد أن بدأت معركة غزة وتحطمت على أسوارها جبهة إسرائيل

ها هي القدس تتعرض لحرب لا تقل قسوة عن تلك الحرب

سمعت كما سمعتم أن البلدية الإسرائيلية بالقدس قد سلمت 88 عائلة فلسطينية إخطارات بهدم منازلها بمنطقة البستان في حي سلوان التابع لمدينة القدس المحتلة، وذلك بذريعة البناء دون ترخيص.

وستؤدي عملية الترحيل، التي توصف بأنها الأوسع منذ العام 1967، إلى تشريد أكثر من 1500 فلسطيني مقدسي وسحب حقهم في الإقامة بالمدينة.

…

وقد صرح الشيخ صلاح ايضا بأن أعمال الحفريات في أسفل المسجد الأقصى قد تسارعت مؤخراً، ودعا إلى الرباط في المسجد الأقصى الذي أصبح محمولاً على مدينة من الكهوف والأنفاق وأعمال الحفريات

…

كما ذكر الأمين العام لهيئة نصرة القدس أنه في الوقت الذي شرعت فيه السلطات الإسرائيلية في استهداف حي البستان جنوب الأقصى، تشرع أيضا في استهداف حي الشيخ جراح شمال الأقصى.

ورأى أن “هذا التطور الخطير يعكس حجم الاضطهاد الذي بات يعاني منه المواطن المقدسي، ويكشف في الوقت نفسه عن المستوى الخطير الذي بلغته عملية التهويد المستمرة والمتواصلة منذ احتلال القسم الشرقي للمدينة عام 1967”.

وكشف خاطر أن سلطات الاحتلال كانت قد نجحت في تهجير عشرات الآلاف من المسيحيين بفعل الظروف القاسية التي تفرضها على الفلسطينيين عموما، حتى إن نسبتهم اليوم بالأراضي المقدسة لم تعد تتجاوز 1% بعد أن كانت تصل أحيانا أكثر من 5%.

…

إذاً لن ننسى القدس ..

مسلمون ومسيحيون سيهجرون ويطردون من بيوتهم التي بناها ابائهم على يد دخيل خبيث بحجة أن هذه البيوت غير مرخصة

حقاً إنها لإحدى عجائب زماننا 

…

من بين الضجيج العذب للمدونات السورية أدعو نفسي وإياكم أن نخصص أسبوع للتدوين من أجل القدس كما كان الأول للجولان

أدعو نفسي وإياكم أن نعمل لإخواننا كما عملنا لأنفسنا

ولتكن من المدونات السورية أولاً ..

وليكن الأسبوع الثاني وليس الأخير..

ولتكون القدس المحطة الثانية وليست الأخيرة..

و لنتكلم عن القدس  عرب ومسلمين ومسيحين … لنتكلم عن هيكلهم المزعوم…لنتكلم عن تاريخهم وكيف جاءوا وما فعلوا.

بإنتظار أرائكم ومقترحاتكم

 

 

 

 

 

 

 

بمناسبة إعادة تقييم جماعة الإخوان المسلمين لموقفهم من جبهة الخلاص وعبد الحليم خدام

بعد انتقاد عبد الحليم خدام لموقف الإخوان في السعي للمصالحة مع النظام السوري ودعمهم لحماس 

و بمناسبة إعادة تقييم جماعة الإخوان المسلمين لموقفهم من جبهة الخلاص وعبد الحليم خدام كرد على مواقفه

أدعو  الإخوان المسلمين السوريين إلى ترك جبهة الخلاص الوطني و ترك خدام ومن وراءه

فهذا الشخص الذي شارك عبر سنوات في ظلم وسرقة الشعب السوري، قرر أن يكون هو خلاصنا ويشكل جبهة الخلاص 

ومتى بعد أن بدأت مرحلة اقصائه

الظاهر أنه أُعجب بطريقة المعارضة العراقية التي عادت على ظهر الدبابات الأمريكية فقرر المضي على نهجها

ويكفي مواقفه من المقاومة الإسلامية حماس منذ عام 2007 حينما اتهمها انها ورقة في يد التحالف الإيراني السوري 

هذا الرجل للآن لم يثبت أنه أهل للثقة بالإضافة لتاريخه الأسود 

لذا أدعو جماعة الإخوان المسلمين السورية لتركه وجبهته، و تنشيط العمل (الداخلي)والاستمرار في المعارضة السلمية

وايضا أدعو النظام السوري إلى موقف ايجابي من خطوة الجماعة ايام معركة غزة حيث علقت الجماعة جميع الانشطة المعارضة للنظام السوري ليتفرغ الجميع لنصرة أهل غزة

القائد والرئيس في الإدارة

القائد والرئيس

هما مصطلحان في علم الإدارة، لا يعرف الفرق العملي بينهما إلا من جربهما

الرئيس في علم الإدارة هو من يعين من الإدارة العليا بقرار إداري ( بمعنى يلزم به المرؤوسين )

القائد هو من تنتخبه المجموعة ( بمعنى أن معين بالإجماع )

الرئيس أول ما يذكرك به هو صلاحياته ووجوب طاعته ويبدأ بقراراته اللاتشاورية التي تفاجأ بها و أن إدارته الحكيمة لها الفضل بنجاح العمل. يحب أن ينسب كل شيء إليه من إنجازات في العمل و أفكار وابتكارات

القائد أول ما يذكرك به أنكم شركاء في إنجاح العمل الذي تقومون عليه وأنه يعتمد عليكم في إنهاء العمل وأنكم من يعمل وأنتم روح العمل

الرئيس يستمد قوة قراراته من منصبه الإداري

أما القائد فيستمد قوة قراراته من أنه جعل القرار يأخذ صورة الإجماع وأن  مرؤوسيه هم أصحاب القرار حتى لو كان هو صاحب القرار

ضدان نشاهدهما كثيراً من حولنا

في المؤسسات وفي الشركات …بل وحتى على مستوى الدول

فترى رئيساً أُلزم به الشعب

ورئيساً اختاره الشعب؟؟؟